RIFLESSIONI SULL’AMORE DI SE’ E SULL’AMORE PER L’ALTRO NEL FILM

“LE ONDE DEL DESTINO”

di Graziella Maria Lopez

La persona “matura”, “felice”, è quella capace di amare se stessa e amare gli altri. Fromm dice che non si nasce capaci di amare, ma la capacità di amare è un percorso, è un allenamento e amare non è un punto di arrivo, ma un punto di partenza.

Egli dice che ci sono fondamentalmente due tipi di persone.

C’è un tipo di persone che amano solo se stessi, non amano assolutamente gli altri e non provano nessun senso di colpa, in questo caso l’io si ingrandisce all’infinito: io sono tutto, cioè io amo solo me stesso.

Poi c’è un altro tipo di persone: quelle che si annullano completamente per amare soltanto gli altri. Amano se stesse proiettandosi sugli altri. In questo caso l’altro è soffocato, non ha nessuna autonomia di esistenza. Questo non è amore autentico perchè manca la libertà, io sono costretto a fare questo.

Queste persone non sono capaci di sopportare il senso di colpa che le assale se provano ad amare se stesse e allora devono spostarsi e proiettarsi sugli altri. In questo caso l’altro è soffocato, non ha nessuna autonomia perchè queste persone pensano che i loro bisogni siano quelli dell’altro. Una prova di questo è che l’altro non si sente amato, perchè non è amato per se stesso. Questo tipo di amore non dà gioia nè a chi lo dà nè a chi lo riceve. Amare non è annullarsi per l’altro, non è non poter vivere senza l’altro, questo è bisogno, questa è simbiosi.

Vedremo nel film che Bess non ama se stessa e non può amare Yan, si annulla in Yan. L’amore non è annullamento di sé. L’amore è dono nella libertà. L’amore di Bess arriva fino al sacrificio ma non al dono perché il dono presuppone la libertà e Bess non è libera, è preda del suo bisogno. Amare è godere del dono della vita, accettare anche gli eventi traumatici quando non è in nostro potere cambiarli, accettare il dolore come elemento di trasformazione e di crescita.

In mezzo a questi due grandi filoni ci sono persone che oscillano dall’uno all’altro polo con moltissime sfumature di comportamento. Louise L. Hay nel CD “Guarisci il tuo corpo” dice che le persone che provano sensi di colpa e odio per loro stesse non possono godersi la vita, non riescono ad esprimersi, cercano sempre di far piacere agli altri o sono continuamente tesi ed arrabbiati. Ella dice: meno odio proveremo verso noi stessi e meno sensi di colpa avremo e più potremo amarci, nel senso di volerci bene, possiamo aggiungere noi.

Nel libro “Donne che amano troppo”, viene trattato il tema dell’amore e di quello che si fa in nome dell’amore. Sembra infatti che siano più le bambine che non i bambini ad essere educate all’empatia, al sacrificio a mettere al primo posto il “benessere” dell’altro. Così da grandi queste bambine, diventeranno madri e mogli sacrificali, sceglieranno professioni in cui possono aiutare gli altri, si occuperanno dei propri malati ed anziani. Fino a che punto è giusto e sano occuparsi degli altri e dimenticarsi di se stessi? Forse ognuno di noi dovrà trovare un equilibrio tra amore e sacrificio, tra amore di sé e amore per l’altro, che dipenderà dalla sua storia personale, dal suo percorso, dai suoi valori, per cui quello che può essere “giusto” per una persona può non esserlo per un’altra. Ciò non toglie che sia molto importante riflettere su questi temi particolarmente coinvolgenti e scottanti. Atteggiamenti di altruismo possono celare a volte scarsa stima di sè, il bisogno di prendersi cura dell’altro potrebbe nascondere il forte desiderio che qualcuno si prenda cura di noi o noi che ci prendiamo cura di noi stessi. Andare dietro ai bisogni dell’altro potrebbe essere un modo anche per controllare l’altro. Occorre imparare a mettere se stessi al centro della propria vita, pensare di meritare di esseri amati e di esseri felici.

Louise L. Hay afferma che spesso noi diciamo: non sono abbastanza bravo, non faccio abbastanza, non me lo merito. Ma rispetto a chi, in base a quale istanza? Se questi sentimenti sono molto forti allora non si può creare una vita gioiosa e in salute.

Bes vive un amore grande e meraviglioso per Yan che soddisfa un suo grande bisogno e un suo grande desiderio di amare e di essere amata. Ella aveva pregato tanto Dio perchè le avesse fatto incontrare l’amore. Yan la desidera molto, la possiede, la trova bellissima e la ama. Lei lo riama con ardore, per lei Yan è “tutto”, da lui può avere quella accoglienza e quelle carezze che forse i suoi genitori non le hanno mai dato.

La madre è fredda e distante e non può esprimere nessuna emozione e quasi non si rassegna ad avere Bess, questa figlia, buona, desiderosa di affetto, ma molto fragile. La madre di Bess è totalmente identificata con la comunità e le sue rigide regole, tanto che non può accettare la trasgressione della figlia, aprire il suo cuore e lasciarsi andare al sentimento. Ella non apre la porta alla figlia neanche quando ha disperatamente bisogno di aiuto. Il nonno è lontano, è completamente preso dalla religione, non c’è posto per nessuno. Bess ha bisogno di Yan, non ne può fare a meno, pensa continuamente a lui, ha bisogno proprio del contatto fisico. Forse “rivive” con lui le esperienze profonde di quando un bambino nasce e ha bisogno di tutto per continuare a vivere. Ha bisogno delle “cure” materne, del nutrimento, di tutto, altrimenti muore.

Il personaggio di Bess esprime bene il bisogno di amare e di essere amati di ogni essere umano. Il bisogno forte e indispensabile come lo sono l’aria e l’acqua per vivere. Questo porta Bess a vivere il rapporto con Yan in modo simbiotico e totalizzante, fino a perdere di vista se stessa, proiettata interamente su di lui. Ella è sorda è cieca alle preoccupazioni amorevoli e alle cure del medico, che le si propone come una figura paterna positiva. Ella non accoglie i suoi ripetuti inviti, che forse avrebbero potuta salvarla. Bess crede al potere dell’amore e questa è già una componente dell’amore, ma questa fede nel potere dell’amore è però inquinata e confusa dal suo bisogno assoluto di essere amata. Tutto quello che Bess fa , fino a distruggersi, lo fa spinta da questo suo grande bisogno d’amore.

Il suo bisogno d’amore non riesce a decollare in capacità di amare, perché? Perché amare presuppone soprattutto amore e rispetto di sé e anche libertà, libertà da i bisogni infantili. Ella ha un innamoramento travolgente per Yan, non sopporta che si debba separare perchè lui deve allontanarsi per lavoro. Bess ha una parte “bambina” molto sviluppata e ha un forte super-io che proietta in Dio. Dio è buono, ma anche severo e punisce.

Si sente in colpa di avere questo grande amore e desidera tanto Yan e non riesce a superare la separazione. Quando Yan ha un grande incidente sul lavoro che lo renderà gravemente menomato, pensa che è colpa sua. Si sente in colpa per l’amore possessivo che ha verso di lui e quindi deve espiare. Anche Yan è una persona fragile e contorta, crede di poter continuare a vivere attraverso lei, spingendola a fare l’amore con altri uomini, facendosi poi raccontare i particolari amorosi.

Bes non si considera niente, non sa di essere un valore, non ha avuto quasi mai un amore e adesso lei crede di continuare ad averlo umiliandosi e facendosi del male. Louise L. Hay direbbe che sono i “nostri pensieri”, i nostri modi di fare, i nostri atteggiamenti che fanno sì che siamo attratti da persone che poi si approfitteranno di noi e ci aggrediranno.

Questo immolarsi incontrando, per sua scelta, prima il dolore e poi la morte, convinta di poter, così salvare la vita al marito non è amore per l’altro ma odio per se stessa con cui lei si incontra, in particolare, prostituendosi l’ultima volta, sulla barca, in balia di una violenza inaudita. Bess agisce la sua vendetta e il suo odio verso sua madre. Facendosi aggredire è come se lei fosse nello stesso tempo e sua madre ed i suoi aguzzini, così facendosi aggredire aggredisce sua madre.

Questo è l’odio rimosso, di cui spesso non ne siamo neppure consapevoli. Quando ci capita di metterci in situazioni distruttive dobbiamo sempre chiederci il perché. Quindi riaffermiamo che Bess non ama se stessa, ma neppure Yan perchè non l’aiuta ad uscire dalla sua parte malata “perversa” e non ama gli uomini che lei incontra perché lei li usa e li disprezza e dai quali è “usata” e disprezzata.

Bess non ce la farà, ma Yan inaspettatamente migliora e riesce addirittura a camminare da solo. Bess morirà felice di averlo salvato, ma triste perchè sa che non ce la farà.

Yan si riscatta in tutto questo e ruberà il corpo di Bess affinchè i padri della chiesa non le dicano che lei andrà all’inferno: l’ultima immensa punizione per la sua colpa di essere nata senza amore.